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<h2 id="intro">介绍<a class="anchor" href="#intro">#</a></h2>
<p><ruby class="heti-ruby--inline"><rb></rb><rp>(</rp><rt></rt><rp>)</rp></ruby><ruby class="heti-ruby--inline"><rb></rb><rp>(</rp><rt></rt><rp>)</rp></ruby>是专为中文网页内容设计的排版样式增强。它基于通行的中文排版规范,可为网站的读者带来更好的内容阅读体验。它的主要特性有:</p>
<p><ruby class="heti-ruby--inline"><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn"></rt><rp>)</rp></ruby><ruby class="heti-ruby--inline"><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn"></rt><rp>)</rp></ruby>是专为中文网页内容设计的排版样式增强。它基于通行的中文排版规范,可为网站的读者带来更好的内容阅读体验。它的主要特性有:</p>
<ul>
<li>贴合网格的排版;</li>
<li>全标签样式美化;</li>
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<h2>庖丁解牛</h2>
<p class="heti-meta heti-small">作者:<abbr title="庄子">庄周</abbr>(公元前369~公元前286年)</p>
<p>吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。</p>
<p><u title="名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前"><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt>páo</rt><rp>)</rp></ruby></u>为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所<u title="支撑,接触"><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt></rt><rp>)</rp></ruby></u><u title="砉然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音"><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt>huā</rt><rp>)</rp></ruby></u><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt>xiǎng</rt><rp>)</rp></ruby>然,奏刀<u title="騞然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声"><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt>huō</rt><rp>)</rp></ruby></u>,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。</p>
<p>文惠君曰:「嘻,善哉!技<u title="通「盍」,何,怎样"><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt></rt><rp>)</rp></ruby></u>至此乎?」</p>
<p>庖丁释刀对曰:「臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而<u title="指精神活动">神欲</u>行。依乎<u title="指牛的生理上的天然结构">天理</u><u title="击入大的缝隙">批大<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt></rt><rp>)</rp></ruby></u><u title="顺着(骨节间的)空处进刀">导大<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt>kuǎn</rt><rp>)</rp></ruby></u><u title="依"></u><u title="指牛体本来的结构">固然</u>,技经肯<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt>qìng</rt><rp>)</rp></ruby>之未尝,而况大<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt></rt><rp>)</rp></ruby>乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt>xíng</rt><rp>)</rp></ruby>。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于<em>游刃必有余地</em>矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt>chù</rt><rp>)</rp></ruby>然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt>huò</rt><rp>)</rp></ruby>然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt>chóu</rt><rp>)</rp><rb></rb><rp>(</rp><rt>chú</rt><rp>)</rp></ruby>满志,善刀而藏之。」</p>
<p><u title="名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前"><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">páo</rt><rp>)</rp></ruby></u>为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所<u title="支撑,接触"><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn"></rt><rp>)</rp></ruby></u><u title="砉然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音"><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">huā</rt><rp>)</rp></ruby></u><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">xiǎng</rt><rp>)</rp></ruby>然,奏刀<u title="騞然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声"><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">huō</rt><rp>)</rp></ruby></u>,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。</p>
<p>文惠君曰:「嘻,善哉!技<u title="通「盍」,何,怎样"><ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn"></rt><rp>)</rp></ruby></u>至此乎?」</p>
<p>庖丁释刀对曰:「臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而<u title="指精神活动">神欲</u>行。依乎<u title="指牛的生理上的天然结构">天理</u><u title="击入大的缝隙">批大<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn"></rt><rp>)</rp></ruby></u><u title="顺着(骨节间的)空处进刀">导大<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">kuǎn</rt><rp>)</rp></ruby></u><u title="依"></u><u title="指牛体本来的结构">固然</u>,技经肯<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">qìng</rt><rp>)</rp></ruby>之未尝,而况大<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn"></rt><rp>)</rp></ruby>乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">xíng</rt><rp>)</rp></ruby>。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于<em>游刃必有余地</em>矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">chù</rt><rp>)</rp></ruby>然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">huò</rt><rp>)</rp></ruby>然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之<ruby><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">chóu</rt><rp>)</rp><rb></rb><rp>(</rp><rt lang="zh-Latn">chú</rt><rp>)</rp></ruby>满志,善刀而藏之。」</p>
<p>文惠君曰:「善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。」</p>
</div>
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